Святой Эчмиадзин
Католикос Всех Армян
Вероучение ААЦ
Таинства Армянской Церкви
Обряды Армянской Церкви
Реликвии Армянской Церкви
Святые Армянской Церкви
Армянский алфавит
Хачкары

История Епархии
Глава Епархии
Новости Епархии

Настоятель
Проповедь
Вопрос-ответ
Ваш вопрос

Духовно-просветительская газета "ЛУСАВОРИЧ"

Молодежный союз "АЙК"
Армянская церковь в Царицыне

Армянские церкви в сети
Интернет

ТАИНСТВА АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

Соборование

Это таинство раньше называлось Соборование или Последнее Помазание (арм. Верчин Оцум).
Помазание больного маслом известно со времен Древнего Рима, впоследствии его применяли также апостолы: «Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:12–13). Апостол Иаков вкратце объясняет смысл таинства так: «Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14–15).
Изначально в нашей Церкви таинство так и исполнялось, однако впоследствии Последнее Помазание прекратили по очень простой причине: человек не знает, где, когда и как заболеет и скончается, поэтому Последнее Помазание наша Церковь объединила с Первым Помазанием, т.е. таинством Миропомазания. Когда при крещении нам помазывают глаза, уши, нос, рот, руки и ноги, это Помазание относится именно к таинству Соборования.
При исполнении чина о болящих, Армянская Церковь акцентирует преимущественно веру и исповедь грехов, а не помазание. Согласно Саргису Шнорали: «Не масло дарит здоровье больному, а имя Господа».
Основываясь на этом, Церковь, посылая духовное лицо исполнить Елеосвящение для кого-либо из членов паствы, велит ему не чудо совершить, а дать отпущение грехов через рассмотрение веры, исповедь и ободряющее увещевание. Именно в такой роли выступает священнослужитель во время таинства. Утешая словом, исследуя совершенные грехи через исполнение обряда исповеди, наставляя в добре, в конце концов, по Божиему повелению отпуская грехи и ведя больного к душевному спокойствию, он создает предпосылки для того, чтобы больной стал выше физического страдания, надеясь в молитве на милость Божию. И мы уверены, что искренняя вера не останется без награды, — «Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их» (Мф. 9:29).
Чтобы вывести человека из этого состояния духовной слабости и немощи, священнослужитель прежде всего подводит его к покаянию, чтобы больной отрекся от грехов, ставших причиной отдаления от Бога. Во-вторых, евангельскими примерами укрепляет в больном человеке веру, надежду и любовь к Богу. В-третьих, молится за него, прося больному исцеления.

Заключение
В отношении таинства Елеосвящения каждый христианин должен помнить о следующих важных обстоятельствах:
Болен кто из вас? Пусть позовет священнослужителя, чтоб тот помолился над ним (Иак.5:14); Это таинство Церкви исполняется не только для тех, кто при смерти, а для каждого христианина, который в своем физическом страдании и болезни ожидает духовного исцеления и телесное здоровья
Основа исполнения таинства — раскаяние и вера больного;
Таинство совершается молитвой священника, чтением Евангелия, а также возложением святого Креста, Евангелия и руки священнослужителя на голову больного;
Целительна божественная мощь и сила, все остальное священнодействие обряда используется для того, чтобы эта сила стала видимой, явной.
Исцели недуги и излечи болезни
народа Твоего, Господи Боже наш,
и дай всем совершенное здоровье
знамением всепобеждающего креста Твоего
которым принял Ты немощь рода человеческого
и осудил врага нашей жизни и спасения.
Аминь.

   Крещение
   Миропомазание
   Причащение
   Покаяние
   Рукоположение (священство)
   Соборование